Nihiliste

Un nihiliste est une personne qui nie la signification des valeurs généralement acceptées, à la fois morales et culturelles. Le concept de "nihiliste" vient du latin "nihil" et signifie "rien". Un nihiliste balaie tous les principes, ne reconnaît pas les autorités a priori. En plus d'être en désaccord avec les valeurs et les idées généralement acceptées, il nie également le sens de l'existence humaine. Les nihilistes sont enclins à la pensée critique et au scepticisme.

Qui est un nihiliste

Le dictionnaire explicatif contient des informations selon lesquelles un nihiliste est un individu qui:

- nie le sens de l'existence humaine;

- renverse toutes les autorités reconnues des piédestaux;

- rejette les valeurs spirituelles, les idéaux et les vérités communes.

Un nihiliste réagit de manière particulière aux événements du monde environnant, affichant une réaction défensive comme un désaccord. La négation d'un nihiliste vient souvent à la manie. Pour lui, tous les idéaux humains sont comme des fantômes qui restreignent la conscience libre de l' individu et l'empêchent de vivre comme il convient.

Le nihiliste ne reconnaît que la matière en ce monde, les atomes qui forment un certain phénomène. L' égoïsme est l'une des principales causes du nihilisme, de même qu'un sentiment de conservation de soi, qui ne connaît pas le sentiment d'amour spirituel. Les nihilistes soutiennent que toute création est inutile et dérisoire.

En psychologie, un nihiliste est considéré comme une personne désespérée à la recherche des causes et du sens de l'existence sur la terre.

Dans les dispositions conceptuelles de E.From, le nihilisme est présenté comme un mécanisme de défense psychologique . Fromm croyait que le principal problème d'un individu qui est venu dans ce monde malgré son gré était la contradiction naturelle entre l'être et le fait qu'une personne possédant la capacité de se connaître, les autres, le présent et le passé, dépasse la nature. Selon E. Fromma, la personnalité se développe dans la quête de la liberté et du désir d'aliénation. Et ce développement se produit en augmentant la liberté, mais tout le monde ne peut pas prendre ce chemin correctement. En conséquence, les états négatifs et les expériences mentales amènent l'individu à s'aliéner et à se perdre. Un mécanisme de défense «échapper à la liberté» apparaît, amenant l'individu à la destructivité, au nihilisme, au conformisme automatique, au désir de détruire le monde pour que le monde ne le détruise pas.

W. Reich, analysant l'apparence et le comportement des nihilistes, les caractérise comme arrogants, cyniques, audacieux avec un sourire ironique. Ces qualités résultent de l'action du nihilisme en tant que mécanisme de défense. Ces caractéristiques sont devenues une "armure de caractère" et sont exprimées sous la forme d'une " névrose de caractère". V. Reich soutient que les caractéristiques des nihilistes sont les vestiges de puissants mécanismes de défense du passé, séparés de leurs situations initiales et devenant des caractéristiques permanentes du caractère.

Un nihiliste est une personne qui est désenchantée de la vie et cache l’amertume de cette désillusion sous le couvert du cynisme . Mais c’est précisément aux moments décisifs de l’histoire de l’humanité que les nihilistes ont été le moteur du changement et des événements, et la majorité des porteurs d’opinions nihilistes étaient des jeunes qui aspiraient au maximalisme.

Le point de vue des nihilistes

La doctrine du nihilisme a vu le jour au XIIe siècle, mais a rapidement été considérée comme hérétique et anathématisée par le pape Alexandre III.

Le mouvement nihiliste au XIXe siècle en Occident et en Russie a reçu une portée particulière. Il était associé aux noms de Jacobi, Nietzsche, Stirner, Proudhon, Kropotkine, Bakounine et autres.

Le concept de «nihilisme» a été introduit par le philosophe allemand F. G. Jacobi. Le représentant le plus important du nihilisme était F. Nietzsche. Il croyait qu'il n'y avait pas de vraie chose dans le monde et que son existence était une illusion de penseurs pro-chrétiens.

Un autre nihiliste célèbre, O. Shpengler, a défendu l'idée du déclin de la culture européenne et de la destruction des anciennes formes de conscience.

S. Kierkegaard a estimé que la crise de la foi chrétienne était à l'origine de l'expansion du mouvement nihiliste.

En Russie, dans la seconde moitié du XIXe siècle, davantage de partisans du nihilisme sont apparus, niant les fondements établis de la société. Ils ont ridiculisé l'idéologie religieuse et prêché l'athéisme.

La signification du mot nihiliste est très clairement révélée à l’image de Yevgeny Bazarov, le héros du roman de I.Surgenev “Pères et Fils”. En tant que représentant éminent de son temps, il a exposé les changements sociaux et politiques qui se produisaient alors dans la société. C'était un «nouvel homme», un rebelle. L’étudiant Bazarov a décrit Tourguenev comme un partisan du «déni le plus impitoyable et le plus complet». Tout d'abord, il s'est élevé contre l'autocratie, le servage, la religion - c'est tout ce qui a engendré la pauvreté, l'anarchie, les ténèbres, la communauté, l'antiquité patriarcale, l'oppression familiale. Sans aucun doute, ce refus était de nature révolutionnaire, un tel nihilisme était caractéristique des démocrates révolutionnaires des années soixante.

Parmi les principaux types de nihilisme dans la société moderne, il en existe plusieurs.

Le nihilisme juridique est la négation des lois. Cela peut conduire à une inhibition du système juridique, à des actions illégales, ainsi qu’au chaos.

Les raisons du nihilisme juridique peuvent avoir des racines historiques. Elles découlent également de l’incohérence des lois avec les intérêts des citoyens et du désaccord des citoyens sur de nombreux concepts scientifiques.

Le nihilisme moral est appelé une position métamatique, qui stipule que rien ne peut être moral ou immoral. Les nihilistes suggèrent que même un meurtre, quelles que soient ses circonstances et ses raisons, ne peut être considéré comme une mauvaise ou une bonne action.

Le nihilisme juvénile, ainsi que le maximalisme juvénile, se traduisent par des émotions vives dans le déni de tout. La personnalité croissante est souvent en désaccord avec les points de vue, les habitudes et le mode de vie des adultes et cherche à se protéger du négatif de la vie réelle. Ce type de nihilisme est souvent inhérent non seulement aux jeunes hommes, mais également aux personnes émotives de tout âge et s'exprime dans différents domaines (religion, culture, droits, savoir, vie sociale).

Le nihilisme cérébral est assez courant aujourd'hui. C'est une position philosophique qui insiste sur le fait que les objets constitués de parties n'existent pas, mais qu'il n'y a que des objets de base qui ne sont pas composés de parties. Par exemple, un nihiliste est certain qu'une forêt existe non pas en tant qu'objet distinct, mais en tant que multitude de plantes dans un espace restreint. Et que le concept de "forêt" soit créé pour faciliter la pensée et la communication humaines.

Le nihilisme géographique a commencé à se distinguer relativement récemment. Son essence réside dans la négation et le déraisonnement de l'utilisation illogique des caractéristiques géographiques de certaines parties du monde, la substitution des directions géographiques du nord-est au sud-ouest et des parties géographiques du monde par un idéologisme culturel.

Le nihilisme épistémologique est une forme de scepticisme qui prétend douter de la possibilité de parvenir à la connaissance. Il s'agissait d'une réaction à l'objectif idéal et universel de la pensée grecque antique. Les sophistes ont d'abord soutenu le scepticisme. Après un certain temps, une école a été créée, refusant toute possibilité de connaissance parfaite. Alors, le problème du nihilisme était déjà clair: il s’agissait du refus de ses partisans d’acquérir les connaissances nécessaires.

Le nihilisme populaire aujourd'hui est culturel. Son essence réside dans la négation des tendances culturelles de toutes les sphères de la vie sociale. Rousseau, Nietzsche et d'autres fondateurs de la contre-culture ont complètement nié toute la civilisation occidentale, ainsi que la culture bourgeoise. La plus grande critique est venue du culte du consumérisme de la société et de la culture de masse. Les nihilistes sont convaincus que seule l’avant-garde mérite le développement et la préservation.

Le nihilisme religieux est une révolte, une révolte contre la religion, une attitude négative à l'égard des valeurs sociales spirituelles. La critique de la religion s'exprime dans une attitude pragmatique à l'égard de la vie, dans une non-spiritualité. Un tel nihiliste est appelé un cynique , rien de sacré pour lui.

Le nihilisme social s'exprime sous diverses formes. Il s’agit d’hostilité envers les institutions de l’État, de réformes, de manifestations sociales contre diverses transformations, d’innovations et de méthodes de choc, de désaccord avec diverses décisions politiques, de rejeter un nouveau mode de vie, de nouvelles valeurs et de nouveaux changements, de nier les comportements occidentaux.

Parmi les aspects négatifs du nihilisme, il y a l’impossibilité de dépasser les limites de ses propres vues, son manque de compréhension entre autres, ses jugements catégoriques, qui nuisent souvent au nihiliste lui-même. Cependant, il est positif qu'un nihiliste montre son individualité, défend son opinion, cherche et découvre quelque chose de nouveau.

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