Le nihilisme

photo de nihilisme Le nihilisme est une conviction particulière de la vision du monde qui nie ou remet complètement en question les principes directeurs généralement établis, les normes culturelles et les canons moraux, ainsi que les idéaux. Le concept de nihilisme repose sur plusieurs versions de principes philosophiques:

- une vue qui affirme que l'être n'a pas de signification objective, de causes, de valeurs ou de vérités;

- le nihilisme théologique, consistant à juger de la non-existence d'objets composés de parties;

- une théorie philosophique basée sur l'existence facultative d'objets dans la réalité (nihilisme métaphysique);

- le nihilisme épistémologique basé sur le déni de la connaissance;

- le nihilisme moral, basé sur une vision métaétique selon laquelle aucune chose ne peut être morale ou immorale.

Les adeptes du nihilisme sont appelés nihilistes. Ils adhèrent aux points de vue suivants, à savoir l'absence de vraie moralité, il n'y a pas de confirmation rationnelle de la présence du créateur, il n'y a pas de vérités inconditionnelles, à la suite desquelles aucune action ou acte ne peut être objectivement préférable à un autre.

L'essence du nihilisme

En fait, le concept de nihilisme signifie le rejet de l’existence de «significations» autonomes sous quelque forme que ce soit, y compris la négation de la rationalité particulière de l’existence humaine, l’importance des règles morales et des normes culturelles universellement établies et la non-reconnaissance des autorités. Ce terme est considéré comme proche du réalisme, basé uniquement sur des faits et des preuves à cent pour cent. À la base, il peut être rapproché du scepticisme et de la pensée critique, mais le nihilisme se caractérise par une signification philosophique plus large. Le nihilisme classique peut être représenté comme la base théorique du minimalisme et de la signification.

Il y a souvent des disputes entre les adeptes de cette vision du monde et le reste de la société. Les gens ne comprennent pas comment on peut prendre soin de quelqu'un ou viser un objectif sans croire en quoi que ce soit, mais en adhérant exclusivement à la conviction que rien n'a de véritable sens. Les nihilistes, à leur tour, soulignent l'hypothèse du sens inhérent aux choses et les problèmes d'une telle hypothèse. L’humanité a-t-elle besoin de vouloir dire quelque chose? Après tout, rester toujours tel quel, indépendamment de l'opinion des gens à ce sujet. Un individu peut effectuer toutes les actions avec lui. Certains voudront peut-être plus d'efficacité, de beauté, de fonctionnalité et de vérité, alors que d'autres ne le voudront pas, ce qui entraînera des conflits.

Le problème psychologique du nihilisme réside dans la nécessité de résister aux influences extérieures, de nier toute suggestion et d'imposer de force certains rôles sociaux à la personnalité, aux normes de comportement, aux traditions de normes et de valeurs, à la déception et au désir de les modifier. Il exprime le rejet absolu de tout ce qui est généralement accepté, fondé sur la croyance en la fausseté absolue du rejeté.

Une telle conclusion se transforme en réactions comportementales socialement négatives qui vont à l’encontre des attentes reconnues légitimes au sein de cette macrostructure et partagées par une société donnée.

Le concept de la dignité absolue de l'individu est à la source du déni en tant que position visionnaire. Par conséquent, il s’agit en fait d’une des formes de l’humanisme. Sa spécificité consiste à lier la tragédie de l'existence humaine exclusivement à des conditions imparfaites pour une personne extérieure, par exemple, une organisation médiocre de la société et de l'État, des défauts de croyances religieuses et de mœurs. En d’autres termes, la tragédie d’une personne n’est pas son imperfection ou son «péché», ni l’imperfection des relations entre les personnes, mais en dehors de lui. Par conséquent, pour qu'un individu devienne heureux, il suffit de changer les formes culturelles généralement admises et culturo-morales existantes ou de les supprimer complètement. Le libre arbitre individuel est la seule valeur à affirmer.

Historiquement, cette vision du monde était considérée comme une forme de protestation contre les régimes totalitaires dans les États et une réponse au niveau extrêmement élevé de conservatisme de la foi orthodoxe.

Le nihilisme, érigeant la liberté individuelle à l'absolu, l'identifie essentiellement à la libération sociale et politique. En conséquence, les transformations sociales sont le seul moyen d'y parvenir.

La liberté individuelle dans une conception nihiliste à cet égard est une force destructrice, qui a finalement un effet destructeur sur non seulement l'individu mais également sur le système social dans son ensemble.

La particularité de la vision nihiliste du monde réside dans son rationalisme et son caractère progressiste.

La rationalité est envisagée à partir de la position de base unique de l'existence humaine et de base du moteur du progrès social. Le progrès social est caractérisé par l'absolu. C'est lui qui renverse pendant des siècles les valeurs créées qui composent le système des cultures du monde.

E. Fromm a proposé de considérer le nihilisme comme l'un des "outils" de la défense psychologique. Selon Fromm, le problème central de l'individu est la contradiction interne inhérente à l'existence humaine, qui entre dans l'être "jeté, en plus de sa volonté, dans le monde de l'individu" et son dépassement de la nature, en raison de la capacité à réaliser sa propre personnalité, la société environnante, le passé et le futur. le futur.

Il a estimé que le développement de la personnalité est dû à la formation de deux tendances principales, à savoir l'accent mis sur la liberté et l'aspiration à l'aliénation. Le développement humain va dans le sens d'une "liberté" croissante, mais tous les individus ne sont pas en mesure de tirer parti de cette voie en provoquant des expériences mentales et des états négatifs qui le mènent à l'aliénation. En conséquence, l'individu perd son moi. Ainsi naît un mécanisme de protection appelé «échapper à la liberté», caractéristique de: traits masochistes et sadiques, destructivisme, tendance à la destruction du monde, sinon, il détruira l’individu lui-même, conformisme automatique, nihilisme.

Le problème du nihilisme a également été examiné par W. Reich, qui a soutenu que des caractéristiques telles que la tension et la retenue, ainsi que des caractéristiques spécifiques telles que le comportement réfractaire, ironique et provocateur, sont des vestiges de mécanismes de défense très puissants du passé, qui ont été séparés de leur objectif initial et transformés en un processus permanent. traits de caractère individuels. Ils sont exprimés comme une "névrose de caractère" dont la cause est le fonctionnement du mécanisme de défense - le nihilisme. Un type de névrose , caractérisé par un conflit protecteur et exprimé par des traits de caractère individuels et des méthodes de réponse comportementale, est appelé «névrose de caractère».

Dans les tendances de la philosophie occidentale des années soixante-dix, le concept de nihilisme était étroitement lié au concept inspiré par le freudisme, consistant en l'hypothétique indépendance du "moi" inné de sa culture oppressive.

Aujourd'hui, la théorie du nihilisme est activement utilisée par les censeurs de la civilisation moderne, par exemple le philosophe autrichien V. Kraus, qui distingue philosophique, psychologique, névrosé et socio-politique et le nihilisme. En outre, tous les types décrits par lui se soutiennent mutuellement, multipliant leurs conséquences négatives et formant ainsi un cercle vicieux de nihilisme. Selon Kraus, les différentes formes de nihilisme sont associées à la perte de culpabilité et de responsabilité, ainsi qu’à l’absence d’influence du surmoi pour contrebalancer les désirs débridés de l’individu.

Nihilisme juridique

Le nihilisme juridique est le rejet du droit en tant qu'institution sociale, le rejet d'un système de normes de comportement capable de gérer avec succès les relations humaines. Ce nihilisme juridique consiste en le rejet des lois, qui peuvent par la suite conduire à des actes illicites, à l'anarchie et, en général, entraveront la formation du système juridique de l'État.

Ce type de nihilisme est caractéristique, à la fois pour la société dans son ensemble ou pour le collectif social, et pour un individu.

Le nihilisme légal est spontané ou persistant. La méfiance à l’égard du système judiciaire trouve son origine dans les préjugés contre le pouvoir de l’État, la vision des lois en tant qu’ordonnances, les instructions des personnes au pouvoir, l’impunité des fonctionnaires, les vices de la justice, la divergence des lois et la réalité. Une telle opinion est en grande partie due à l'imperfection et à la dualité du cadre législatif, à l'incapacité des autorités à éliminer le crime, à garantir à la population le respect de leurs droits et à protéger les fonctionnaires de l'arbitraire. Souvent, l'anarchie est commise soit pour le compte de la loi, soit avec sa permission tacite, dissimulant formellement les intentions ou les intérêts criminels de particuliers.

Le nihilisme juridique de sa forme et les moyens de le surmonter

Les nihilistes se caractérisent par divers degrés d'intensité d'attitude vis-à-vis de la base législative et de l'institution légale dans son ensemble. Par conséquent, les formes de nihilisme suivantes sont distinguées: active et passive. La première forme est une attitude hostile envers le cadre législatif, propagande d’une vision nihiliste du monde parmi les masses (anarchisme). La seconde est caractérisée par la méfiance à l'égard du potentiel juridique, le déni de sa signification positive dans la société.

En outre, ils distinguent le nihilisme juridique quotidien, qui est étroitement associé à un manque de compréhension ou à une ignorance des lois, philosophique, associé à la construction de la vision du monde d'une personne, qui nie le rôle social du droit.

Dans le même temps, ce type de nihilisme est souvent observé chez les sujets qui coopèrent activement avec la loi, la percevant comme une institution purement nominale, puisqu'ils utilisent en réalité la corruption et l'abus de pouvoir pour atteindre leurs propres objectifs.

Il existe différentes manières de vaincre le nihilisme: sensibilisation juridique générale, éducation juridique, renforcement du niveau de culture de la population, prévention du crime, en premier lieu de nature pénale, amélioration du cadre juridique, éducation juridique de masse, renforcement de l'état de droit et de la discipline de l'État, formation d'avocats hautement qualifiés, attitude respectueuse envers une personne , respect des droits et libertés et plus encore.

Ainsi, le nihilisme juridique sous sa forme et les moyens de le surmonter consistent à changer les mentalités, à réformer l'économie et le secteur social de l'État, à maximiser la base législative pour respecter les intérêts de tous les segments de la population, à réformer le système judiciaire pour accroître l'autorité et la confiance en la justice, etc.

Surmonter ce type de nihilisme est un processus relativement long qui affecte la modification des conditions objectives de l’existence de la société, un travail idéologique, organisationnel déterminé, l’organisation d’un ensemble de mesures spéciales et juridiques. En d'autres termes, l'ensemble de ces mesures devrait avant tout viser à créer un nouvel environnement social et juridique de qualité et à inculquer la confiance des citoyens dans les principes du droit.

La formation d'un nouveau système de valeurs politiques est la condition préalable la plus importante pour la victoire sur le nihilisme juridique.

Nihilisme social

Le concept même de nihilisme exprime l'attitude négative d'un individu (groupe ou classe) vis-à-vis de valeurs, règles et normes, vues et idéaux traditionnels spécifiques, de tous les aspects de la vie humaine. Ce concept est une forme de vision du monde et de comportement social. Le nihilisme social en tant que direction de la pensée sociale est apparu il y a longtemps, mais sa distribution la plus importante n'a été réalisée qu'au siècle dernier, principalement en Russie et en Europe occidentale.

Le nihilisme social est considéré comme un concept à multiples facettes, puisqu'il se trouve être moral, religieux, idéologique, etc. Cela dépend du déni d'appartenance à la sphère de la connaissance - culture, art, politique, etc. Il existe de nombreuses nuances et transitions mutuelles entre tous les types de nihilisme. De plus, chacune de ses espèces est caractérisée par sa propre histoire.

Une caractéristique commune à tous les types de nihilisme est le déni. Cependant, il faut comprendre que tout déni ne sera pas nécessairement nihilisme. La signification de «déni» est beaucoup plus large. Il est organiquement caractéristique de l'esprit humain et de la pensée dialectique. Par conséquent, loin de tout individu qui nie quoi que ce soit peut être attribué aux nihilistes. Sinon, le concept même de «nihilisme» perd son sens propre et se perd dans une catégorie plus volumineuse - le «déni».

Le nihilisme cesse d'être une vision du monde lorsqu'il se transforme en une négation naturelle (objective) d'un comportement conservateur, dépassé et réactionnaire. Par exemple, la négation de nombreux événements sombres et souvent tragiques du passé récent, principalement dans les domaines politique et juridique de l'État et dans la vie de la société, est juste et même justifiée, car il s'agit d'un processus de renouvellement inévitable.

Un message positif contient une critique constructive des carences, des ordres immoraux ou périmés, des imperfections de diverses institutions sociales, des lois individuelles en vigueur et, en général, de tous les phénomènes négatifs de la réalité.

Cependant, en réalité, le concept de nihilisme est principalement perçu comme un phénomène destructeur et socialement préjudiciable, surtout de nos jours. Souvent, le nihilisme peut prendre des formes destructrices, fusionnant dans des manifestations extrêmes, avec toutes sortes de courants anarchistes, d’aspirations radicales de droite, le bolchevisme et le néo-bolchevisme, le maximalisme, l’extrémisme.

Le déni en tant que position visionnaire du monde est un stéréotype de la pensée de tout individu radical: souvent, il peut même ne pas en être conscient.

Une caractéristique distinctive du rejet en tant que point de vue idéologique est considérée non pas comme l’objet de la négation, qui n’est qu’un déterminant d’un type particulier, mais par l’intensité, le caractère sans compromis et la nature catégorique de ce refus avec la dominance du principe subjectif.

Les nihilistes ont tendance à exprimer une insécurité hypertrophiée, souvent exagérée, fondée sur des principes largement reconnus et des valeurs traditionnelles. En outre, les pires méthodes d’action sont choisies pour la plupart, se limitant souvent à un comportement antisocial, à une violation des normes morales.

Le nihilisme social aujourd'hui peut s'exprimer sous des formes complètement différentes:

- rejet par certaines couches sociales du cours des réformes de l'État, d'une nouvelle structure de la vie et de nouvelles valeurs, de la désapprobation des changements, des protestations publiques contre les méthodes extrêmement dures des transformations mises en œuvre;

- une divergence avec certaines décisions politiques, une hostilité envers les institutions de l’État et souvent même la haine envers ceux qui détiennent le pouvoir et leurs structures;

- le rejet des modèles de comportement, des directives morales et morales qui ne sont pas caractéristiques de la mentalité d'un certain peuple.

Le nihilisme social est aujourd'hui représenté par ses différentes formes et traduit une méfiance de la part de la société ou d'un individu à part, des valeurs sociales, des idéaux traditionnels, une structure politique et juridique, des institutions sociales et diverses normes.

La particularité de la société actuelle est la nécessité de comprendre la signification de cette société même, la nécessité d'un niveau de conscience élevé, le besoin de solidarité avec différentes structures sociales. De nos jours, ce qui était auparavant fourni automatiquement par l'ordre social des sociétés traditionnelles en raison de leur mode de vie, dans les sociétés de type moderne, il devrait être soutenu par des citoyens conscients qui partagent le souci du bien-être de la collectivité dans son ensemble. En conséquence, le désaccord avec un tel comportement apparaît donc comme un phénomène social du déni en tant que position fondamentale, dont les raisons sont cachées dans la déformation de l'être social, dans la destruction de l'interaction naturelle de communication entre les membres de la société.

Nous pouvons donc en conclure que toutes les formes de nihilisme reposent sur des facteurs sociaux et que les manifestations de ce point de vue sont caractérisées par une nature clairement communicative. Le déni, en tant que phénomène spécial de la vision du monde dans toutes ses manifestations, contient une composante sociale et communicative, qui nous permet de relier toutes les formes de nihilisme susmentionnées à un phénomène générique appelé nihilisme social.

Les moyens de vaincre le nihilisme consistent à accroître le niveau de signification des normes sociales et des lignes directrices relatives aux valeurs morales pour la société et ses citoyens. Ce n'est qu'ainsi qu'il est possible de créer les conditions d'une formation stable et progressive de la société. Кроме того, искоренение отрицания как социальной мировоззренческой позиции является настоятельным велением времени, так как в мире сегодня господствуют экстремистские настроения, одним из причин которых является социальный нигилизм.

В конечном итоге, пути искоренения нигилизма имеют связь с выходом социума из системного кризиса, затрагивающего все сферы человеческого существования, а именно: социально-экономическую, политическую, духовно-нравственную. Одновременно с этим от активной личностной позиции индивида также многое зависит. В маленькой личности необходимо с рождения воспитывать ответственность за собственные поступки и заботу не исключительно об индивидуальных благах, но и о благополучии общества.


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1 комментарий к записи “Нигилизм”

  1. Nihilisme - ce mot est-il bien compris? Après tout, les nihilistes ne nient pas le fait de leur existence et sont d'accord avec le fait qu'ils sont nihilistes. Les nihilistes ne nient donc pas tout. Il y a quelque chose sur lequel travailler. Le mot nihilisme est le plus probable. signifie ne pas tout prendre sur la foi. Mon exemple de vie. Pendant longtemps, j'ai étudié à l'École spéciale de la connaissance. Donc, là ils m'ont appris les règles, ne pas croire tout ce qui est donné dans la formation. Ne prenez que les connaissances à prendre en compte, puis trouvez vous-même la preuve de ces connaissances ou trouvez des réfutations. Cette méthode d’enseignement est étonnamment fructueuse et utile. L'élève devient un individu, pas une personne qui pense normalement. Le nihilisme n'est pas si simple. Selon les règles de la Genèse, le déni nu n'est pas acceptable. Les refusés doivent recevoir des explications ou une apparence ou une compréhension différentes. Bonne chance à vous

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