La conscience

photo de conscience La conscience humaine est une expérience subjective de la réalité externe, qui est exprimée dans le rapport de soi de ces événements. Une définition plus large du concept de conscience est une propriété de la psyché à travers laquelle des événements externes sont affichés, quel que soit le niveau de mise en œuvre (biologique, social, sensoriel ou rationnel). Dans un sens plus étroit, il s’agit d’une fonction cérébrale propre aux individus, qui, associée à la parole, s’exprime sous forme de réflexions intentionnelles et généralisées des phénomènes de la réalité, de construction préalable d’actions dans l’esprit et de prédiction de résultats, se traduisant par une gestion rationnelle et une maîtrise de soi par des réflexions .

Le concept de conscience humaine fait l’objet de recherches dans de nombreuses sciences (psychologie, philosophie, sociologie), les scientifiques tentent de découvrir le sens de l’existence et de l’apparition d’un tel phénomène.

La conscience est un synonyme: raison, compréhension, clarification, compréhension, pensée, raison, et elles seront ensuite utilisées dans le texte.

Formes de conscience

Il y a une conscience individuelle et sociale. Le premier, individu, est la conscience de chaque individu de son individualité d'être, à travers son être social. C'est un élément de conscience publique. Par conséquent, le second concept de conscience publique est la conscience individuelle généralisée de diverses personnalités. Une telle généralisation se produit historiquement, au cours d'un long processus. Par conséquent, il est également considéré comme un groupe.

Dans la conscience de groupe, il est nécessaire de considérer deux caractéristiques: le contact social des personnes, facteur important, et la force générale de ces personnes dans l'unification de leurs forces individuelles.

Chaque collectif constitue un groupe de personnalités différentes. Cependant, tous les groupes de personnalités ne seront pas un collectif. Sur cette base, la manifestation de la conscience collective sera toujours groupe et groupe ne sera pas toujours collectif. L'esprit collectif est, d'une part, une manifestation de la conscience sociale en tant qu'idée sociale et, d'autre part, cette idée détermine l'activité des individus dans ce collectif.

La conscience individuelle des individus typiques détermine toujours la conscience du groupe. Mais ce n’est que typique pour un certain groupe, qui convient à la fréquence de manifestation, la force de l’expression à tout moment, c’est-à-dire celle qui est en avance, dirige le développement de ce groupe.

Les formes de conscience collective et de groupe dépendent de la conscience publique et sont déterminées par les relations entre les membres du groupe. Ainsi, ces phénomènes mentaux caractéristiques du processus de communication représentent divers phénomènes dans la conscience de groupe.

Ce dernier, à son tour, est divisé en plusieurs formes de conscience. Les plus spécifiques sont les événements massifs, ils constituent des ambiances publiques et créent un climat psychologique de groupe. Ces humeurs sont principalement causées par les relations interpersonnelles. Si le groupe entretient de bonnes relations chaleureuses et de confiance, le climat psychologique sera favorable et les problèmes de ce groupe seront plus faciles à résoudre. Mais si une personne est introduite dans une telle équipe, dissipant ainsi l'hostilité entre les membres du groupe, naturellement, le climat psychologique se détériorera et l'efficacité du travail commencera à décliner. En outre, la didactogénicité peut affecter les humeurs de masse dans un groupe - ce sont des changements d'humeur qui atteignent un état douloureux, causés par un comportement grossier et l'influence du leader.

La panique est une autre forme de conscience de groupe. La panique est une manifestation de la peur , un état d' affect qui capture tout un groupe et, sous l'influence de l'imitation mutuelle, s'intensifie encore plus.

La mode est une forme de conscience de groupe, quand les gens commencent à s’imiter les uns les autres, à égaler l’opinion publique et à se fier aux notifications des médias concernant ce qu’ils devraient porter, ce qu’ils devraient porter et quel type de musique écouter.

La pensée collective est aussi une forme de conscience de groupe, elle consolide la focalisation de chaque membre dans la résolution des tâches de l’équipe, permet de la réfléchir et de l’éclairer sous différents angles, et favorise également l’initiative. La pensée collective ajoute de la criticité aux décisions, ce qui contribue au développement de l'autocritique chez chaque membre du groupe, enrichit les connaissances et l'expérience de certains grâce à l'acquisition de connaissances auprès d'autres, crée un ton émotionnel positif, crée des situations de concurrence, améliore les performances, réduit le temps nécessaire pour résoudre le problème. La solution d'une tâche contribue à l'émergence de nouvelles tâches et stimule ainsi le développement et la progression du groupe. La réflexion collective fait progresser l'équipe.

La forme de la conscience publique est divisée en plusieurs types: religion, science, droit, moralité, idéologie et art. Des formes telles que la religion, le droit, la morale et l'art, en tant que phénomènes sociaux, sont relativement indépendantes et étudiées par différentes sciences. Les consciences morales et esthétiques ont un lien qui peut être observé quotidiennement, par exemple, les actions morales sont souvent qualifiées de belles, et inversement, les actes immoraux sont appelés dégoûtants ou laids.

Art religieux à travers la peinture d'église, la musique est utilisée pour approfondir les sentiments religieux et, en général, la conscience religieuse de chaque personne et de groupes entiers. En petits groupes, la conscience religieuse est un phénomène de psychologie religieuse qui inclut la vision religieuse du monde d'un individu et de groupes.

La forme philosophique de la conscience est une vision théorique du monde, connaissance des lois de la nature, de l'homme et de la société, elle identifie les méthodes de leur connaissance. Il reflète le fait d'être sous une forme conceptuelle, remplit des fonctions épistémologiques et idéologiques.

La nature scientifique de la conscience est une réflexion systématique rationnelle du monde à travers l’application de théories scientifiques, d’arguments et de faits, elle s’exprime dans l’esprit des gens dans les catégories de lois et de théories. Il permet à une personne de penser en catégories, d'appliquer divers principes de connaissance afin de faire de nouvelles découvertes. L'application de la conscience scientifique peut être vue dans toutes sortes de sphères de l'être humain.

La morale, en tant que forme de prise de conscience, est apparue et a changé, de même que la psychologie morale d'un groupe, qui généralise l'expérience utile de la communication en groupe dans des conditions appropriées.

La morale de la conscience est basée sur la catégorie de la moralité, c'est la forme de conscience sociale la plus ancienne, elle traverse également tous les domaines de l'activité humaine (profession, vie, famille). Cela se reflète dans les catégories par lesquelles une personne pense et est guidée: le bien, le mal, la conscience, la dignité et les autres. La moralité est déterminée par les horizons de sociétés et de classes spécifiques. Dans les normes morales, les valeurs universelles sont affichées, c'est-à-dire indépendamment de la classe sociale, les valeurs morales: humanisme, honneur, responsabilité, compassion, collectivisme, gratitude, générosité.

La conscience politique a commencé à apparaître avec la formation de l'État, des classes et de la sphère de la politique. Il reflète l’interaction des classes et des groupes sociaux, la place et leur rôle dans le pouvoir de l’État, les relations entre les nations et les États sont orientés par des motifs économiques. Il intègre toutes les formes de conscience sociale. Il est influencé par divers domaines: religion, science, droit, mais le principal reste politique. C'est également un élément du fonctionnement du système politique du pays. Il a deux niveaux: le niveau quotidien-pratique et le niveau idéologique-théorique. Au niveau théorique ordinaire, l'expérience et la tradition, émotionnelles et rationnelles, l'expérience et les traditions sont interconnectées, semble-t-il spontanément, à partir de l'activité et de l'expérience de vie des personnes. Il est également instable, car il existe sous l'influence et la dépendance aux conditions de vie, aux émotions des gens et à des expériences en constante évolution.

L'utilisation de la conscience ordinaire est importante dans la mesure où elle se caractérise par l'intégrité de la compréhension de la vie et constitue, avec le traitement créatif, la base de la conscience théorique. La conscience politique théorique est caractérisée par la complétude et la profondeur du reflet de la réalité politique, caractérisée par la capacité de prédire et de systématiser les points de vue. Il peut développer un programme politique en s’appuyant sur les sphères économique et sociale. Une telle idéologie politique est capable d'influencer activement au niveau de la conscience publique. Seules les personnes spécialement formées qui sont impliquées dans la compréhension des lois de la vie sociale et sont engagées dans la «créativité politique» travaillent à la création de l'idéologie. Une idéologie bien formée peut affecter la conscience de la société dans son ensemble, puisqu'il ne s'agit pas d'un système de vues facile, mais d'une propagande bien structurée qui imprègne tous les secteurs et toutes les sphères de la société, qui utilise le pouvoir de l'État et utilise les médias, la science, la culture et la religion.

Dans la conscience juridique, il existe un très grand lien avec les intérêts politiques, tant politiques qu'économiques de divers groupes sociaux. Il touche divers domaines de la vie publique dans lesquels il exerce les fonctions suivantes: réglementaire, cognitif et évaluatif.

Il est également légal, a un caractère historique et son développement dépend des conditions économiques et politiques et des conditions de vie. Il se produit parallèlement aux premières manifestations de l’organisation politique de la société, du droit et du découpage en classes et reflète les relations des personnes, des organisations, des organes gouvernementaux liés par des droits et des libertés. devoirs, leur garant est la loi.

La conscience économique reflète les connaissances et les théories de l'activité économique et des besoins sociaux. Il se forme sous l’influence des conditions historiques et est déterminé par la nécessité de prendre en compte les changements économiques et sociaux. Il vise également à améliorer la réalité économique.

Les aspects environnementaux de la conscience humaine remplissent des fonctions publiques. Tout d'abord, les fonctions cognitives et éducatives. Il est interconnecté avec d'autres formes de conscience: morale, esthétique et juridique. L’état écologique demande à une personne d’avoir une attitude esthétique et morale envers la nature. Dans d’autres cas, elle cède à l’influence de la conscience juridique pour payer les dommages causés à la nature.

La conscience environnementale réside dans l'attitude humaine envers la nature, la conscience de l'homme lui-même en tant que partie de cette nature. Le critère en est le besoin spirituel de sollicitude et le désir de préserver la beauté de la nature.

Conscience et inconscient

L'état de conscience est l'état d'une personne dans laquelle il est capable de voir et de comprendre clairement tout ce qui se passe autour de lui et ce qui lui arrive directement, il est capable de contrôler ses actions et de surveiller l'évolution des événements qui l'entourent.

Inconscient - ce sont des actions incontrôlées et inconscientes et des manifestations mentales spéciales. Ce sont deux pôles différents de la psyché, mais ils sont en communication et en interaction.

La psychanalyse a été la première en psychologie à étudier la conscience individuelle et ses relations inconscientes, ainsi que la manière dont elles se manifestent dans leur comportement. Selon cette tendance, la conscience humaine ne représente qu'un dixième de la psyché. La majeure partie est l'inconscient, dans lequel sont stockés instincts, désirs, émotions, peurs, ils sont toujours avec une personne, mais apparaissent parfois seulement et dirigent une personne.

La conscience est synonyme de conscience, et ce terme sera également utilisé. Ainsi, le conscient est ce qui est contrôlé par une personne, l'inconscient est ce qui ne peut pas être contrôlé, seul il est capable d'influencer une personne. Illumination, rêves, associations, réflexes, instincts - apparaissent sans notre volonté, ainsi que l'intuition, l'inspiration, la créativité, les impressions, les souvenirs, les obsessions, les réservations, les fautes de frappe, les maladies, les douleurs, les inspirations - manifestations de l'inconscient, parfois certaines d'entre elles peuvent se manifester complètement moment inapproprié ou si une personne ne s'attend pas à cela du tout.

Ainsi, il existe un lien entre l'inconscient et le conscient, et personne n'ose aujourd'hui le réfuter. Le conscient et l'inconscient sont étroitement liés chez une personne et se touchent mutuellement. La sphère inconsciente peut s'ouvrir à une personne, ce qui établit quels motifs et forces internes la déplacent, ses pensées et ses actions, en dehors de sa conscience.

Guidé par ces connaissances, vous pouvez considérablement améliorer votre vie, apprendre à faire confiance à l'intuition, devenir ouvert à la créativité, travailler sur vos peurs, ouvrir à la perspicacité , écouter votre voix intérieure et résoudre les désirs opprimés. Tout cela exige de la force et du désir, mais pour bien vous comprendre, vous développer, atteindre vos objectifs, vous débarrasser des complexes, vous devez vous engager dans l'introspection et une profonde connaissance de soi.

L'inconscient soulage l'esprit d'une charge inutile, protège de la surcharge d'informations. Cela crée en soi des sentiments négatifs, des peurs, des informations traumatisantes pour la psyché et, grâce à cela, il protège une personne des surmenages et des pannes psychologiques. Sans un tel mécanisme, les gens ne pourraient pas résister à toutes les pressions du monde extérieur. Grâce à la libération d'expériences négatives ou d'informations inutiles obsolètes et inutiles, une personne est capable de se réaliser pleinement.

La protection de la conscience humaine se manifeste par sa libération du contrôle permanent des actes qu’il accomplit chaque jour. Des actions telles que, par exemple, se brosser les dents, utiliser des appareils, faire du vélo et bien d’autres deviennent automatiques et ne nécessitent pas d’interprétation des actions. En outre, un adulte ne remarque pas comment il fait des mots avec des lettres quand il lit, ne pense pas aux actions à effectuer pour marcher. De même, les actions deviennent automatiques dans les professions.

Du fait que certaines informations vont dans la zone de l’inconscient, beaucoup plus d’espace est laissé libre pour l’assimilation de nouvelles informations, l’esprit se concentre plus facilement sur de nouvelles tâches importantes. Mais il ne faut pas oublier que même ce qui est entré dans l'inconscient n'a pas disparu sans laisser de trace, il est stocké et, sous l'influence d'un stimulus quelconque, il est capable de se déclencher, car, en tout cas, il fait partie d'une personne.

La psyché consciente et inconsciente est tout aussi importante pour les personnes et la fonctionnalité de chacune d’elles ne doit pas être sous-estimée.

Conscience et identité

Le concept de conscience humaine est également utilisé dans le contexte de la conscience de soi. Les propriétés de la conscience sont qu’elle, en tant que noyau de la personnalité d’une personne, contient des sentiments, des sensations, des pensées et des émotions. La conscience de soi signifie que c’est la relation d’une personne à elle-même. Il s’avère que les deux concepts font partie d’un tout.

Si vous regardez l'histoire de l'humanité, les peuples primitifs n'avaient qu'une conscience sous-développée, qui s'est développée par étapes. Cela a commencé avec le fait qu'une personne sentait son corps sur le plan physique et comprenait les limites de ses capacités. Après avoir examiné son corps, il a commencé à explorer le monde extérieur. À partir de là, son esprit a acquis de nouvelles informations qui ont stimulé son développement. Plus une personne se familiarise avec différents objets, plus elle sait trouver leurs différences et apprendre de nouvelles propriétés.

La formation de la conscience de soi s'est produite un peu plus tard. Au début, seuls les instincts innés (reproduction, conservation de soi) guidaient une personne. Grâce à la conscience de soi, une personne a réussi à dépasser ce primitivisme, ce qui a été facilité par l’apparition de hiérarchies dans les communautés. Chaque groupe avait un chef que tout le monde écoutait, suivait ses instructions, acceptait critiques et louanges. Ainsi, les gens sont devenus supérieurs à leurs instincts parce qu'ils ont commencé à faire quelque chose, pas spécifiquement pour eux-mêmes, mais pour tout le groupe et le chef. Une telle manifestation de conscience de soi dans le monde extérieur et non à l'intérieur de la conscience humaine. Même plus tard, l'individu a commencé à obéir à sa propre voix et à agir en relation avec le «entendu», ce qui lui a permis de dépasser les instincts, les désirs éphémères et d'autres facteurs entravant le développement personnel.

Dans le développement de l'homme moderne, la formation de la conscience et de la conscience de soi apparaît également par étapes. Au début, l'enfant se réalise progressivement, puis il est dirigé par des adultes. Plus tard, les gestionnaires externes sont remplacés par des gestionnaires internes. Mais un tel développement n'a pas atteint tout le monde. Dans les pays sous-développés, il y a de telles personnes qui vivent toujours sur le même instinct.

Sans conscience de soi, une personne ne peut pas aller plus loin dans son développement personnel, atteindre des objectifs, s'entendre avec d'autres personnes et réussir. Avec l'aide de la conscience de soi, une personne voit et fait sa vie ce qu'elle veut. Toutes les personnes qui ont réussi possèdent cette propriété. Sinon, ils ne pourraient pas devenir rationnels, développer l'intelligence.

À propos, des catégories telles que la conscience et l' intelligence sont souvent comparées. Beaucoup de gens croient que s’il ya conscience, cela parle aussi d’intelligence, mais ces catégories ont des significations différentes. Une personne intelligente n'est pas toujours consciente. Le niveau de conscience chez les personnes peu instruites peut être plus élevé. Par conséquent, la conscience et l'intelligence sont des concepts non identiques. Mais avec l'aide de la conscience de soi, le développement des capacités intellectuelles a lieu. Les propriétés de la conscience de soi et de la conscience - constituent la vie d’une personne moderne, l’aident à gagner la liberté, sinon elle ne resterait que dans le cadre des désirs.

Conscience en philosophie

Le concept de conscience en philosophie est un sujet difficile à étudier, ce sont des personnes remarquables qui y ont réfléchi. La corrélation des concepts entre la conscience et le cerveau en philosophie est un sujet encore plus difficile, car les deux concepts sont présentés comme étant complètement différents. La définition de la conscience est une idée et le cerveau est un substrat matériel. Mais encore, il y a certainement un lien entre eux.

Les philosophes modernes ont confiance dans l'existence de la conscience vis-à-vis des sources, ils distinguent plusieurs de ses facteurs. Le premier, le monde extérieur et spirituel, le monde naturel et spirituel, se reflète dans la conscience sous l’apparence de certaines représentations conceptuelles et sensorielles. Ces informations sont le résultat d'interactions humaines et de la situation qui permet d'entrer en contact avec elles.

Deuxièmement, l'environnement socioculturel, les attitudes esthétiques et éthiques, les actes juridiques, les connaissances, les méthodes et les moyens d'activité cognitive - cela permet à une personne d'être un être social.

Troisièmement, il s’agit du monde intérieur spirituel de la personnalité, de son expérience de vie et de ses expériences, en repensant ce qu’une personne fait des plans.

Quatrièmement, le cerveau est un tel facteur, car il assure le fonctionnement de la conscience au niveau cellulaire.

Cinquièmement, le champ d'information cosmique joue également un rôle, dont le lien est le fonctionnement de la conscience humaine.

Il s'avère que la source de la conscience n'est pas seulement les idées elles-mêmes (derrière la théorie des idéalistes) et non le cerveau lui-même (derrière les matérialistes), mais la réalité objective et subjective qu'une personne affiche avec l'aide du cerveau dans des formes de conscience transpersonnelles.

La conscience et le cerveau en philosophie sont étudiés sous plusieurs approches. L'un d'entre eux est le physicalisme - une tendance matérialiste qui nie l'existence de la conscience en tant que substance indépendante, car elle est principalement générée par la matière.

Le solipsisme est également une approche qui étudie le concept de conscience et présente des points de vue extrêmes. Il affirme que la conscience de chaque personne existe comme une seule et même réalité fiable. Le monde matériel est un produit de la conscience.

Les approches décrites présentent un matérialisme modéré et un idéalisme objectif. En ce qui concerne le premier aspect, la catégorie de conscience est définie comme une manifestation unique de la matière, qui vous permet de vous afficher. La seconde insiste sur le fait qu’il existe dans la conscience un certain lien avec la matière, l’existence de la conscience étant définie comme la relation initiale.

En fait, les approches ci-dessus n’expliquent pas la prise de conscience du cerveau par une personne, ou en tant que telle. D'autres domaines doivent être explorés. Par exemple, il existe une vision cosmique, selon elle - le sens de la conscience indépendante du support matériel est un don de l’espace et est indivisible.

Selon la théorie biologique, la capacité à réaliser est un produit de la nature vivante et est inhérente à absolument tout le monde, même les organismes les plus simples. Parce que la vie n'est pas spontanée et que les schémas s'échappent de la conscience. Tous les êtres vivants ont des instincts innés et acquis dans le processus de leur vie, accumulés avec l'expérience, ils sont également capables de réaliser des actions complexes dans la structure et certains animaux ont même une moralité particulière.

Mais il existe également un point de vue selon lequel la propriété de la conscience est considérée comme inhérente exclusive à l'homme. Mais, même en sortant de versions et de définitions si différentes, la philosophie ne donne pas une réponse unique à la question de la source de l'origine de la conscience. L'esprit humain est en mouvement continu, en développement, parce que chaque jour, différents événements se produisent avec lui, qu'une personne tente de comprendre, de réaliser.

La conscience et le langage en philosophie peuvent être brièvement décrits comme un autre sujet de préoccupation pour les philosophes. L'esprit et la langue ont directement une influence mutuelle qui peut être contrôlée. Quand une personne travaille à améliorer les données de la parole, elle modifie également ses propres propriétés de conscience, développant ainsi la capacité de percevoir objectivement des informations et de prendre des décisions. Les anciens penseurs philosophiques tels que Héraclite, Platon, Aristote ont étudié les relations entre conscience, pensée et langage. Cela peut même être retrouvé dans le mot grec «logos», qui signifie littéralement que la pensée est inséparable du mot.

La conscience et le langage en philosophie peuvent être brièvement déterminés par le biais d’une tendance philosophique comme la «philosophie du langage», affirmant que la capacité de conscience affecte directement la vision du monde d’une personne, en particulier son discours, qui en découle, ainsi que sa communication avec les autres.

De nos jours, de nombreux scientifiques essaient de trouver de nouvelles relations dans la conscience et le langage. Par exemple, des études récentes ont confirmé que dans chaque personne pensant, des images visuelles sont formées sous l'influence de la conscience. Ainsi, la conscience dirige le processus de pensée. Le penseur René Descartes a été proche de cette définition et a donné une explication de ce type, qui a toujours été ancrée dans la philosophie et dans d'autres sciences, qu'elle peut être jugée dominante.

Descartes a estimé qu'il existe deux substances: la pensée et le corps, fondamentalement différentes les unes des autres. Les choses et les événements de la substance corporelle sont considérés comme spatiaux et accessibles à la contemplation extérieure, alors la conscience et les événements qui y sont contenus ne sont pas spatiaux, c'est-à-dire qu'il est impossible de les observer, mais ils peuvent être réalisés par l'expérience interne du porteur de cette conscience.

Les idéalistes ne soutenaient pas une telle pensée, mais affirmaient que la personnalité était un état de conscience, à la manière d'un esprit dans lequel le corps et la matière biologique n'avaient pas de signification particulière. Les contemporains ne sont pas satisfaits de ce point de vue et, par conséquent, les philosophes qui discutent du problème psychophysique de la conscience adhèrent davantage aux variantes du matérialisme.

La version la plus cohérente de la direction matérialiste est la théorie de l'identité, qui estime que les processus de pensée, les perceptions et les sensations sont identiques à l'état du cerveau.

Le fonctionnalisme, comme un autre regard sur la définition de la conscience, considère les phénomènes et les processus comme des états fonctionnels du cerveau, et non des états physiques. Le cerveau est défini comme un système complexe à plusieurs niveaux possédant des propriétés physiques, fonctionnelles et systémiques. Cette approche présente plusieurs inconvénients, le principal étant qu'une telle définition est très fidèle à l'esprit du dualisme cartésien.

Certains partisans de la philosophie moderne estiment que nous devons tourner le dos au concept de Descartes selon lequel la personnalité est un «esprit dans une machine», en partant du principe qu'homme est un animal rationnel, capable d'un comportement conscient. La personnalité ne peut pas être divisée en deux mondes. une nouvelle interprétation des concepts liés à la capacité de conscience - des sensations simples aux processus intellectuels et à la conscience de soi.


Vues: 42 143

1 commentaire sur “Conscience”

  1. Pourquoi chacun est-il si préoccupé uniquement par ses qualités externes et personne ne se demande comment mieux étudier, par exemple, les thèmes de la génétique, de la biologie ou de la philosophie de la conscience? Après tout, l’essentiel dans notre vie est la cognition, la communication et non pas l’affirmation du nombre de rides sur le visage du locuteur. Bien sûr, la base biologique de notre moi devrait fonctionner normalement pour tout type d’activité, mais l’essence de la vie ne se résume pas à la façon de regarder ...
    Et pourquoi, bien sûr, la jeunesse? À 60 ans, le monde et l'homme sont beaucoup plus intéressants, car nous en savons plus à son sujet et les nouvelles connaissances plaisent, ce qui signifie que le visage est également illuminé par la lumière interne.

Laissez un commentaire ou posez une question à un spécialiste

Une grande demande à tous ceux qui posent des questions: lisez d’abord toute la branche des commentaires, car, très probablement, selon votre situation ou une situation similaire, il y avait déjà des questions et des réponses correspondantes d’un spécialiste. Les questions comportant un grand nombre d'orthographes et autres erreurs, sans espaces, signes de ponctuation, etc. ne seront pas prises en compte! Si vous voulez une réponse, prenez la peine d'écrire correctement.